卡拉瓦乔的艺术特点

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卡拉瓦乔天性叛逆，他不在乎神圣与否，从拒绝米迦勒之名可以看出端倪，这也能解释他为什么会有那么一长串犯罪记录。但最本质的原因，恐怕是那些神的代言人和代行者对他和普通民众的罪恶行径，这些痛苦折磨着他，让他暴躁、让他头脑混乱，也让他深深陷入矛盾之中……

《微醺的酒神巴克斯》《扮作酒神的自画像》其实展现的都是他矛盾的内心。这里科普一点，酒神巴克斯（希腊名：狄俄尼索斯）本身的样貌十分清秀，男女皆能受其吸引。这两幅画中对酒神肉体的刻画更像是充满矛盾地取悦他人，《微醺》中神情黯淡、《自画像》中则曲意逢迎，也许只有种种不情愿之后，才能换得他以后的声誉美名……

卡拉瓦乔大多数时间在街上流浪、居无定所，他的《纸牌作弊老手》通过人物神情的生动、人物动作的自然展现了市井的生存法则。

卡拉瓦乔看遍了底层社会的残酷，他的宗教画没有宗教神圣的氛围，反而充满了对普通人的细腻描绘。《圣马太蒙召》被圣光照耀的人还在忘我地数钱；《忏悔的抹大拉》在烛光中神情黯然；《圣母之死》中的玛利亚如同农妇一般平庸、毫无圣洁可言……神性其实也可以通过凡人来展现，或用反衬、或用烘托，而无需特地用描绘光线凸显。这也许是卡拉瓦乔所想的，但他也很可能认为对世间疾苦的同情和理解才是神性具备的条件……

确实，比起养尊处优的贵族和麻木不仁的教士，卡拉瓦乔更像是那个可以侍奉神的人，但他也仍旧不屑于通过庸俗的手法为自己加冕。他可以是背叛的犹大，他可以是被砍头的歌里亚……他可以不在乎自己是正是邪，但他一定在乎他自己用画笔绘制出的种种对人类精神的凝炼。

真正的神圣，来自于对苦难的关切，隐藏于大众。而天天只是重复神的福音却做着败坏神名声的行径、对真正的疾苦中的人毫无关心者，他们应该有所敬畏。卡拉瓦乔也许有信仰，但他并不拘泥于教条，而是选择用自己的语言来传播真实、赞颂生命的朴素和热烈，卡拉瓦乔的“堕”反而让他上升到了一个难以企及的高度，那份极度真实带来的强烈情感让人动容……

回望他的一生，我们不难发现，其实有无光环、登神坛否都不重要，重要的是你的内心和行为折射出的品格能否让人钦佩！